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“狗友”们的反思

作者:金沙国际官网    发布时间:2020-05-05 16:38     浏览次数 :90

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生活 1

问:为什么还有杀狗与爱狗的辩论? 狗是种动物,要爱护小动物,促进生态平衡。狗也是种食物,可以温饱人们的肚子,让人能够活下去。有主的狗,是主人的朋友,也是主人的财产。在以人为主的人类社会中,狗是人的附属品。同鸡鸭鱼羊牛一样。狗并不特殊,在农耕时代,需要牛开犁田,牛是一个非常重要的生产“工具”,与牛相处久了,难念会产生感情,好像它变成了一个伙伴。在它不能工作了,人们会把它杀了,每家分点,充作粮食,填饱肚子,为什么那时候的人没有爱人士来保护牛。毕竟每家分一点牛肉又不能当主食,少吃这一顿牛肉又饿不死人,还不如把它埋了,毕竟这牛为人工作的那么久,那么辛苦。不这么做,就是没人性。是不是人的眼界狭隘了,在温饱没解决的情况下要求道德。在法制没完善的情况下,要求一方的绝对服从。比如法律上没规定不能杀狗,爱狗人士用道德,及群众引导鄙视倾向来迫使一个人屈服,一个人的精神在群众精神中被碾压。爱狗人士也会趋利避害他们不保护其他小动物,单对自己喜欢的保护。是否也是自私自利的表现。还会在狡辩中,避开私人财产的问题,狗是主人的私人财产,这毫无疑问。

问:有很多的流浪狗救助站投入了大量的人力和物力,这样做到底值不值?你看到流浪狗应该怎么办?

我在4月29日的《南方都市报》上发表《为烧狗者一辩》后,成了网上的众矢之的,各大门户网站的转文跟帖骂声一片。这确实是个有意思的话题,南京“烧狗事件”不过是说事的由头。在浅层面上,它实际上涉及的是全国普遍存在的“狗患”问题,卫生部公布的数据表明狂犬病已是全国死亡率最高的法定传染疫病之一;它涉及爱狗人与别的社会群体在安全和环境卫生方面的利益冲突。在更深的层面上,它涉及到人与自然万物的关系,人权与狗权孰重是其一;涉及到个人权利的边界即群己之分;涉及到民主与法治即少数人的基本权利应否受法律严格保护;涉及到道德谴责与私刑犯罪的关系;涉及到目的(正义、旗帜)与手段的关系;涉及到时尚的西方文化与中国传统文化的关系;涉及到真善与伪善如何判别;还有政府管理、社区管理和社会救助机制的健全,等等。

生活 2

生活 3

5月17日我接受齐鲁电视台《开讲930》的邀请做嘉宾,与另外3位“狗友”嘉宾就此展开辩论。

爱狗人士十宗罪

看到这么样的救助站,这样的救助人真的很想骂娘,没有本事就不要装模作样,让别人去救助你。你好意思伸出你的狗爪接别人的辛苦钱?你救助狗你就应该为狗买单,大众没有义务为你买单,那么对狗有爱心,对自己的父母不管不顾,对自己的儿女漠不关心,这是你的爱心?上电视说自己多爱狗,你的良心都喂狗了,装可怜让大众为你们献爱心,一群道貌岸然的伪君子,真小人,打着爱狗的名誉,干着不要脸的事,抢劫拉狗车,打砸狗肉店,地痞强盗也不过如此!强行抢劫他人财富,还说我们是为狗争权、不要脸到及至,狗咬人时没有人出头,抢劫到的病狗送医院救治,没一个龟孙出钱,几十万的医疗费让大众买单,打着爱护小动物名誉,确在吃具它的小动物,自己爱狗别把自己的爱好强加给大众,你爱狗没毛病,但也不能拿狗和人类相提并论,救助是你个人的事,别总装可怜相,要为自己的行为负责,吃着海洋小动物时,怎么不说爱小动物了?让大众救助是为你买单,太不要脸了

这里有必要先声明,我在这里用“狗友”一词取中性,绝不含贬斥意味。按中国一般的传统,“狐朋狗友”是骂人的,类似的还有“狐群狗党”、“狗东西”、“狗奴才”、“狗眼看人低”、“狗仗人势”、“狼心狗肺”等等詈辞;但狗也确实可以成为主人的忠实朋友,比如与邓世昌一起殉国的那条猛犬,张贤亮小说《邢老汉与狗》中那只陪伴孤寂老人而比他命运更悲惨的狗。如今的爱狗者,理所当然地视自己为狗之友,不少人甚至将狗视作家庭成员乃至最贴心的亲眷。因此,我用“狗友”一词毫无冒渎之意。

1、遛狗不栓绳,撒欢奔跑经常撞到老人和孩子,狗随地大小便也不处理。

生活,首先,我也是喜欢狗的人,但是喜欢也要有度!我讨厌所谓的爱狗人士的道德绑架以及高速拦狗等违法行为!建议国家对养狗能有一个立法!一,文明养狗,对于不牵狗绳随地大小便主人不清理的狗一律捕杀!狗的习惯源自主人,既然狗主人没素质就不要养了,省的扰民,伤人!第二,对于偷盗宠物狗的,以盗窃罪重判,因为狗狗不单单是私人财产还有感情寄托!第三,爱狗人士上路拦狗,抢狗一律按照抢劫罪论处,要不法律将没有尊严!抢狗不判会延伸到其他行业!第四,对于社会流浪狗一律捕杀!安全隐患太大!本人文笔有限,不喜勿喷!不全面的希望大家补充!

在现场,我感受“狗友”们对狗确实是怀有真情的。嘉宾之一姜女士据说收养了100多条“流浪狗”(这是受西方文化影响的一个文明的用词,中国人以前将无主人的狗叫“野狗”,跟野兔一样人人可诛而得之,捷足者先获)。节目插播做媒体的嘉宾拍的一段DV,记录一条母狗被过路汽车碾死后,公狗绕尸哀悼不舍的场景,台上的“狗友”支持队员大多看得流下热泪。

2、口中喊着爱护小动物,却用鸡猪牛等动物肉喂养狗,这是对爱心和善良最大的讽刺。

我希望在我国完善养狗的法律法规!好多人拿狗和父母比,爱狗和孝顺父母两码事!该孝顺父母的自然孝顺不会每天挂个喇叭到处宣传我孝顺父母,自己做到问心无愧就好。因为我们也有老去的时候!

电视直播现场,“狗友”一方明显占优势,济南“动物保护协会”的近20名会员们整齐地拉着横幅上场就座,我这一方的人就一点不整齐了,据说怕露了面给自己惹麻烦。尽管如此,观众就“流浪狗(定义是,若有人不论官方民间来收养,它就不是流浪狗了)扰民该不该处死(定义的处死,不包括那么残忍的烧死)”的辩论题用短信投票,支持处死的有8000多票,不支持处死的只有5000多票。《开讲930》是个办了多时的在观众中有信誉的百姓生活话题类每周一场的激辩节目。现场的“狗友”们承认这个投票结果,但称颇感意外。在网络言论上的压倒性优势,使他们误以为社会舆论都站在自己一边,就应该绝对保护狗的生命,并认为主张处死狗就是残暴和“变态”。然而,社会现实与网络“舆论”显然不一致。他们当然也明白,老人和出门害怕无人牵的大型狗咬的小孩若能发短信,支持处死流浪狗的票数会更多。“狗友”们由此反思自己是否有些偏执,会认真考虑多数人的意见,看是否有道理——多数人的意愿不论有无道理,都是不能蔑视的,至少需要更有力地去说服。济南动物保护协会的那位带队人,下场后很诚恳地对我说,感谢您来山东与我们对话交流。

3、随便弃养狗,造成流浪狗成群,大街小巷到处乱跑,传播疾病,污染环境,影响交通,时常咬人伤人。

有人也愿意拿狗和救助贫困地区的孩子,那是道德绑架。你喜也好,不喜也好,我还是我、嘴巴积德,比啥都好!

对于“狗友”(网友)们的反思,我也在反思。这些同胞大多数在网上表现得比较极端,有些是观念冲突,有些是表达习惯,有些是从众心理,有些是借题宣泄,在现实生活中他们大多数还是讲道理的。出场做这个节目,家人为我担心,编导也有点担心我的安全,对抗嘉宾挑选受教育程度较高的,不让演播室外的“狗友”接近我。这样想不是完全没来由,君不见凤凰卫视做有方舟子参加的关于“伪科学”的节目,那几个文化人居然再三冲上前要打架?

4、经常喂养流浪狗,标榜自己有爱心,使得小区聚集大批流浪狗,严重威胁居民人身安全,影响居民生活环境。

我最基本的就是,在自己能力范围内尽可能的给它们流浪动物一顿温饱!

而我的言辞遵照节目设定的风格仍是激烈的。上场不久就针对对方的横幅“尊重生命,共建和谐”放连珠炮说,尊重生命,首先是尊重人的生命。你们尊重狗的生命,为什么不尊重鸡鸭牛羊的生命?为什么不尊重萨斯病毒和艾滋病毒的生命?针对一嘉宾说“狗是人类的朋友”,我不客气地打断说,它只是主人的朋友,并不是所有人的朋友,主人唆使它就咬人……我的支持者针对“众生平等”的说法,逼问你家是怎样对待老鼠苍蝇蟑螂蚊子的?逼问你要爱斯基摩人不吃动物而自毙吗……

5、不顾家人反对,变卖家产大批收养流浪狗,使得夫妻反目,孩子出走,还自以为自己很伟大,为了狗牺牲了家人的幸福生活,这是极大的自私。

但不会没有能力的情况下收养更多的狗狗!我11年前收养的流浪狗狗现在活的很健康!16年收养的三只猫都给它们做了绝育,目的不在繁殖!

尽管争论时互不相让,其实也不认为自己全对,极可能都有道理,互相补充。编导告诉我说,门外原先有“纠缠倾向”的人听了双方的对话,觉得各有道理,心平气和地走散了。

6,当狗咬了别人时候,强词夺理,逃避责任,百般抵赖,不愿赔偿,甚至出手打骂受害人,就曾有人丧命于爱狗人士之手。

每个人都有自己的想法,不能去要求别人怎么做,活在当下做自己!

真正的言论自由是最好的老师,教人们自我成长——此言不虚。 (鄢烈山 作者系知名杂文家)

7,人肉打狗者,打骚扰电话,发威胁短信,堵门闹事,往门上泼油漆,送花圈,强迫打狗者给狗下跪磕头,逼人自杀。

这样做肯定是没有意义的,爱狗人士把变态的爱狗,美其名曰生命平等,我真的不知道它们的脸皮怎么这么厚?什么人可以说生命平等?就是吃素的人,吃素的人可以说生命平等!生命包涵动物生命和植物生命。动物生命属于有情生命,植物生命属于无情生命。有情生命能感知痛苦,植物生命由于无情无知觉,所以不能像动物生命那样产生喜怒哀乐,所以没有痛苦。所谓的慈悲心就是不伤害一切有情生命,对无情生命不伤害在还做不到的情况下,只好把对生命的伤害降到最低。那么爱狗人士是怎么做的?它们除了不吃狗什么肉都吃,难道只有狗是生命?懂不懂什么是生命?你自己口口声声说爱好动物,却大量吃动物,还用动物喂狗,不知道这样的人是无知还是无耻。我什么肉都不吃,但是我也没有反对过任何人吃狗吃肉,管好自己就行了。爱狗人士就是因为不自律,却厚颜无耻的管教他人,这种行为谁不讨厌呢?爱狗人士以伪善的面目,别有用心的去爱狗,却不爱人。要我说,爱狗人士先学会孝敬父母,再学会爱自己的孩子,然后在把爱心拓展到爱一切苍生,然后在爱狗,这样才能正常,否则就像精神病院跑出来的。

本版言论仅代表作者个人观点

8,以爱狗的名义高速拦截运狗车,不顾道路安全,触犯法律,影响交通,聚众闹事,威胁司机,强行抢走车上的狗。

中国每年都要进口大量的粮食,没有这些进口的粮食就会有人挨饿!养狗只是各人爱好和爱心一分钱关系都没有!江河湖海里的鱼也是生命!怎么没有人去禁止捕鱼和吃鱼呀?为了自己的爱好而去破坏社会秩序!干涉别人的生活自由,合法经营这本身就已经严重违法!用外汇换回来的粮食去喂养这些寿命只有十几年的畜生!这些畜生除了污染环境浪费了人力物力它又给社会带来了什么呢?有些爱狗人士总拿搜救犬警犬转移话题,试问这些工作犬在庞大的数以亿计的狗里面占多少比例?又有多少人真正见过这些狗?

9,阻止别人吃狗肉,影响饭店正常经营,并以保护动物为名,去饭店抢夺狗。

从我个人角度来讲,我极不赞成花纳税人钱,去办这些毫无意义的什么流浪猫狗救助站。

10,宣扬狗权压制人权,崇洋媚外污蔑中国,逼国家为狗立法,禁止吃狗肉。

从国家层面上讲这些流浪猫狗,给国家带来都是负面东西,污染环境,传染狂犬病毒,威胁社会安全,耗费资源,增加财政负担。

这些所谓的“动物保护人士”,你们除了保护猫狗,还保护过什么动物?真正提着脑袋奋战在国家许多自然保护区、原始生态密林中,与盗猎分子英勇作战,保护着珍稀动植物资源的森林警察、他们才是真正的动物保户人士!

我们国家是个发展中的国家,地少人稠经济上并不富有,还有很多人生活困难需要救助,还有很多需要钱的地方,我们国防建设装备还不是十分强大,也是需要投入很大的财力。

本来你爱你的狗,别人杀人家的狗,大家互不干涉不是挺好,可是爱狗人士总是自以为是的站在所谓道德的的制高点上去指责杀狗的,自古以来,狗就是六畜之一被人食用,难道就因为今天你喜欢狗了我们所有的人都不能吃狗肉,那么改天你们又喜欢猪或者牛了,牛和猪也不能杀了?很多爱狗人士强调狗比其他动物更通人性,是自己的伴侣,但是这样的伴侣不是每个人都需要的,你不能要求别人和你有一样的情感!最可恶的是部分爱狗人士总是把自己对狗的爱当做善良,有爱心,其实爱狗只是可以满足你的精神需要,是你的内心世界喜欢狗,那么有人喜欢猪也是善良,有人喜欢汽车也是善良?有人喜欢钱也是善良?一个用抢劫来的钱喂流浪狗和一个用卖狗肉换来的钱去资助上不起学的小学生,你能说那个更善良?

在社会主义社会人是最宝贵的,任何事,任何东西都没有人宝贵,过去常说以人为本,就是这么个道理。

至于说杀狗的,那就是要有底线,不能虐杀,更不能偷盗别人的狗来杀。

所以我们要把有限的资金花在最需要的地方,比如扶贫帮困,改善人民生活,搞好国家建设,增强国防能力保卫国家安全,比建那些猫狗救助站强一千倍好一万倍。